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부처님오신날,불교와 바위

경주 남산 동쪽의 보리사.남성 둘.바위 하나에 절을 한다.주연급인 미륵곡 석조여래좌상(보물)은 뒤에 두고서.바위는 북에서 남으로 슬금슬금 담장을 넘어올 듯,dream 카지노담장을 입에 물고 있듯.또 여래는 모든 걸 알고 있다는 듯 미소 짓고 있다.묘한 정지 화면이다.
많은 사찰은 왜 바위에 기대어 있는가.사람들은 왜 암자의 바위에 동전을 올리나.그리고 왜 바위의 후세인 돌을 쌓고 기도를 하는가.바위와 불교.어떤 관계일까.부처님오신날(5일)을 앞두고 부처님을 카메라 앵글 옆으로 살짝 옮긴 이유다.그래서 사진 가운데는 떡하니 바위.
“자연숭배 신앙과 불교가 어우러진 곳”

불교는 태생부터 바위와 연이 깊다.석가모니가 법화경을 설법한 산이 영축산(靈鷲山)이다.독수리(鷲) 모양의 바위가 있어서 붙은 이름이다.통도사를 품은 양산 영축산에도 바위가 훤하다.

불교의 바위‘기술’다음엔‘기운’차례.부안 계룡산 등운암은 시쳇말로‘기도발’센 곳으로 알려졌다.성기홍 화엄사 홍보기획 위원장은 “기도발로 손꼽는 곳들의 공통점은 높이(대략 해발 500~700m)와 물 그리고 바위”로 꼽았다.임영재 동방문화대학원대학교 교수는 “바위에는 기가 있다.파장이 알게 모르게 흐른다.좋은 것은 발복하게 하고,나쁜 것은 눌러야 한다.사찰은 그런 곳에 자리 잡는다”며 성 위원장의 주장에 말을 보탰다.

정취암의 그 바위는 쌍거북바위로 부른다.산신을 모시는 산신각 앞에 있다.동전은 바위의 미세한 결을 찾는 클라이머처럼,베스티벳 토토바위 오목한 부분에는 들여졌고 볼록한 곳에는 걸쳐졌다.얄팍한 속세의 계산으로 봐서는 수십만원.

그래서 기도 도량이라는 곳에는 바위가 있다.남해 금산 보리암.산이 얼마나 아름답길래 비단 금(錦)을 썼을까.“바위가 없다면 삼베 정도였겠지요.” 전남 장성에서 온 신극상(70)씨 부부가 웃으며 말했다.사람들은 불상 앞을 돌고,바위를 거닌다.신씨 부부는 “바위 봉우리 하나만 오르려다가,어어 상사바위·좌선대·화엄봉·제석봉 ….기운 받아서 다 돌게 생겼다”고 했다.
마지막 석불 한 분 다시 돌이 되고 있다

불교와 바위는 여기서 끝인가.바위는 돌고 돈다.최종덕 상지대 명예교수는 “바위는 돌이 되고 흙이 된다.그곳에 뿌리내린 나무는 열매를 낳고 또 다른 나무가 큰다.나무뿌리는 뻗어서 바윗덩어리를 만들고 또 다른 바위가 생긴다”고 했다.주체는 달라도 속성은 같다는 말.그래서 불교의 바위는 윤회다.경주 남산 삼릉곡 마애석가여래좌상은 무너지고 있어 가까이서 볼 수 없다.여래는 어떤 모습으로 윤회할까.
‘다가서지 마라/눈과 코는 벌써 돌아가고/마지막 흔적만 남은 석불 한 분…다시 돌이 되고 있다…다시 한 송이 돌로 돌아가는/자연 앞에/시간은 아무 데도 없다…’(문정희‘돌아가는 길’)
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