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[아무튼,주말]
온라인 댓글에서 장사
급성장과 부작용
“불륜은 사랑 아니야?우리도 당당히 얼굴 들고 살고 싶어.세상은 우리에게 왜 이토록 야박할까.”
사용자가 올린 글에 타인이 댓글 달며 소통하는 게시판 같은 소셜미디어(SNS) 스레드(Threads)에 지난달 말,이런 글 하나가 올라왔다‘불륜도 사랑’이라는 말에 크게 파장이 일며 나흘 만에 불륜을 성토하는 댓글이 2만개 가까이 달렸다.
장사꾼에게는 유동 인구가 많은 곳이 최고의 시장이다.공무원 시험장 앞에 컴퓨터 사인펜과 시계 파는 상인이 등장하듯이,이용자가 북적이는 온라인 공간에는 입담 좋은 상인들이 몰리기 마련이다.이들은 읽는 사람의 마음을 뻥 뚫어주는 언어유희(댓글)로 소비자를 공략했다.
“내연녀도 쉽게 끓일 수 있는 본처 손맛 된장찌개!집에서 내쫓길 불륜남에게 집밥을 선물하세요!” 된장찌개 사장의 글에 속 시원하다며 사람들이 환호했다.“개떡 같은 소리 하지 말고 우리 집 망개떡이나 구경해”라는 떡장수 댓글에는 “답답했던 속이 이쁜 망개떡 사진 보고 풀어졌다”는 사람들의 구매 문의가 이어졌다.더덕 무침 판매자는 “더덕적(도덕적)으로 말이 안 돼”,그릇 판매 업자는 “그릇된 생각을 가졌구나”,소고기 판매자는 “으이구 등신아,일렉 판다 토토로등심 사러 와”라며 비판에 상품 홍보를 곁들였다.
재치 넘치는 댓글을 보고 주문했다는 고객이 줄을 섰다.의외로 인기가 높았던 품목은 간장게장.“불륜은 사랑이 아니지만 게장은 사랑이죠”라는 댓글에 동의하는 이들의 호평과 주문이 잇따르자 이 게장은 곧장‘불륜 게장’이란 별칭을 얻었다.
그러자 더 많은 구경꾼이 그 글에 들러붙었다.원본 글 작성자는 쏟아지는 관심이 부담스러웠던 모양이다.글을 지우면서 이‘불륜 장터’는 나흘 만에 파장했다.하지만 장사꾼들은‘쪼잔 장터‘사촌 장터‘베이비박스 장터’로 불리는 다른 온라인 장터를 돌아다니며 호객을 하고 물건을 팔았다.선정적이거나 조회 수 높은 글의 댓글창을 장돌뱅이처럼 돌아다니는‘온라인 보부상’인 셈이다.
과거 트위터(현 X)처럼 텍스트 기반 SNS인 스레드는 서비스를 시작한 지 4시간 만에 가입자 수 500만명을 돌파했고 5일 만에 가입자 수 1억명을 확보했다.종전 최고 기록이었던 챗GPT(5일 만에 사용자 수 100만명 달성)를 제친,역대 애플리케이션 중 가장 빠른 기록이다.스레드가 급성장한 배경으로는 기존 사용자가 많은 인스타그램과 연동돼 가입이 쉽다는 점,초창기부터 외도·이혼 같은 자극적 경험담이 많았던 점 등이 꼽힌다.댓글창이 물건 파는 장터로 변하는 것도 기존 SNS에서는 볼 수 없던 풍경이다.
분노의 댓글을 달러 온 이용자들은 장사꾼들의 입담과 상술에 더 크게 휩쓸린다.불륜 장터가 사라지자 “불륜녀 댓글창이 5000만 대한민국 국민의 공식 장터였는데 그 글이 없어졌다” “떡도 사야 하고,굴도 사야 하고,스포츠 토토 승부 식 제로 추천딸기도 사야 하는데 내 장터 돌려내”라는 반응이 이어졌다.발 빠른 온라인 보부상들은 곧장 다른‘핫한 장터’로 건너갔다.
그들이 좌판을 깐 다음 스레드 장터는 이름하여‘쪼잔 장터.“집에 놀러 온 친구에게 돈 받으면 많이 쪼잔한가?친구가 와서 밥 먹고 물 마신 값과 샤워한 가스비 등을 보내주는 게 정상 아니냐”는 내용의 글이다.댓글창에 또다시 인파가 몰려들었고,장사꾼들은 그 기회를 낚아챘다.
쪼잔함을 키워드로 한 이번 장터에서는 공산품이 유달리 많이 판매된 게 특징이다.“쪼잔하게 줄눈 색상을 계량해 완벽하게 줄눈 색을 조합해준다”는 줄눈 업자,“도라이(또라이) 같은 소리 말고 내가 만든 돌머리들이나 구경해”라는 소품 업자의 댓글에 폭소가 이어졌다.
도덕적·윤리적으로 논란을 불러일으키는 글에 우르르 몰려들어 댓글 다는 사람들과 그 틈에서 물건 파는 상인들이 늘어나며 온라인 장터는 다양한 주제와 이름으로 열린다.사촌 장터(사촌 오빠와 사랑하고 있다),베이비박스 장터(장애 아기를 베이비박스에 유기하면 안 되느냐),예민 장터(유치원 선생님에게 아이 사진을 더 잘 찍어달라 하면 예민한가)처럼 도덕적 논란이 있거나 의견이 갈려 싸우는 글일수록 흥행한다.판매하는 상품은 육해공에서 나는 신선 식품부터 공산품,각종 서비스까지 다양하다.
자극적인 글에 사람들이 모이자 아류작도 등장했다.온라인 장터를 열기 위해 허위로 지어낸 글이 올라오기 시작한 것이다.아류작의 특징은 프로필에 사진이 없거나 AI로 생성한 사진을 올려놓고,논란이 될 법한 글을 쓴다.그리고 댓글창에 모인 수많은 보부상 댓글 중 하나를 상단에 고정시키는 게 중요하다.글을 보러 온 사람이 해당 광고를 볼 수밖에 없도록 말이다.특정 업체 홍보를 위해 자극적인 글을 지어낸다는 물증이다.
“간호사인데 원장님과 선을 넘었다” “결혼 직전에 모르는 남자와 바람피웠다”는 글의 작성자가 한 보험 중개 업자 댓글을 상단에 고정하자 장터에 모인 사람들이 파장을 선언했다.구경꾼들이 “속았다”며 떠나자 좌판 깔았던 상인들도 “여기에선 물건 안 판다”며 짐을 싼 것이다.
어쨌거나 온라인 세상에선 조회 수와 댓글‘좋아요’가 돈이자 명예,권력이다.스레드에 앞서 유명했던 곳이 온라인 메신저 네이트온의 커뮤니티 게시판인‘네이트 판.결혼·시집·출산 주제의 게시판이 조회 수를 끌어올렸다.시집살이,부부 갈등,육아 갈등이 주요 소재였다.조회 수를 높이려고 갈등을 격하게 부풀린 글이 늘어나며‘판춘문예’(네이트 판+신춘문예·허구로 쓴 소설이 올라온다는 뜻)라는 비아냥을 들었다.
조회 수가 높다는 것은 해당 콘텐츠가 그만큼 많은 사람에게 노출된다는 뜻이다‘좋아요’와 댓글 수는 반응성이라는 수치로 환산된다.노출도와 반응성은 광고 효과를 측정하는 지표.두 수치가 높을수록 광고 수입도 치솟는다.인플루언서들이 조회 수와‘좋아요,댓글 수에 목을 매는 이유다.
스레드의 경우 팔로어 1000명 이상,게시물 60개 이상,평균 조회 수 750회 이상이 되면 수익화가 가능하다고 알려져 있다.온라인 마케팅 업체에 따르면 SNS 조회 수는 1건당 3~10원 수준에 판매된다.외국인 명의 계정으로‘좋아요’를 눌러 조회 수를 늘리면 건당 20원으로 값이 뛰기도 한다.
앞서 나흘 간 열린‘불륜 장터’글의 조회 수는 162만회,댓글은 2만개에 가까웠다.따로 돈 들여 조회 수를 사지 않아도 공분만 일으키면 댓글과‘좋아요’가 많아지고,널리 퍼진다는 게 증명된 셈이다‘주작’이라는 이야기를 들으면서도 자극적이고 논란이 될 만한 글을 적어 올리는 이유.곽금주 서울대 심리학과 명예교수는 “댓글 수가 자신에 대한 지지와 위로로 여겨지며 점점 더 자극적인 글을 올리게 되고,이런 글을 보는 사람들은 자극적인 방식의 문제 해결법을 익히게 된다는 부작용이 있다”고 지적했다.
동서고금을 막론하고 불륜과 음담패설은 대놓고 즐기지는 못해도 귀가 솔깃한 소재였다.조선 시대에는 음담패설을 모은‘고금소총’이 유행했고,1980~90년대 이후엔 10대 청소년들의 상상력을 자극하는 하이틴 로맨스가 소설의 한 장르로 자리 잡았다.
하지만 조회 수를 빌미로 실제 경험담과 허위를 구분할 수 없는 자극적인 글이 늘어나면 현실 인식에 혼동을 일으킬 수 있다.노진철 경북대 사회학과 명예교수는 “개인의 특정한 갈등이나 허위로 만들어진 갈등 사례가 보편적인 갈등인 것처럼 인식되면서 불필요한 사회적 비용이 늘어날 위험성이 크다”고 말했다.사적인 경험을 담은 글이 보편적 사회 갈등으로 인식되면서 개인적 감정 소모와 이를 해결하기 위한 불필요한 정책 비용 등이 생길 수 있다는 것이다.
온라인 장터 부작용이 지갑의 돈을 축내는 데 그치면 좋으련만 어느새 알고리즘은 누군가의 외도 이야기와 고부 갈등설,자신이 진상인지도 모르고 남 탓하는 막장 글로 SNS 창을 도배한다.외면하고 싶지만 궁금증을 유발하는 글의 홍수에 자꾸 눈길이 가는 것도 사실이다.“대체 무슨 일이래….” 아뿔싸,또 낚였구나.
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