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[원학동 ①] 절개와 충절의 표상 동계 정온 종택 
옛 안의현(安義縣)에는 세 곳의 아름다운 계곡이 있어 이를 안의3동이라 불렀다.거창 위천 수승대 부근의 원학동,농월정·동호정·거연정이 줄지어 있는 화림동,그리고 용추사에서 이어지는 심진동이다.이때 '동(洞)'이란 신선이 사는 별천지를 뜻한다.
안의3동은 본래 안의현에 속한 명소들이었지만,행정구역 개편으로 인해 원학동은 거창군에,토토 사이트 달팽이 먹튀화림동과 심진동은 여전히 함양군 안의면에 속하게 되었다.세 곳 모두 유서 깊은 선비 문화,w88 원화자연 풍광,정자 건축 등이 어우러진 유적지로 지금도 많은 관광객과 문화 탐방객이 찾는 곳이다.
화림동과 심진동은 전에 다녀온 터라,마지막 남은 한 곳인 원학동 탐방에 나섰다.지난 8일 오전 10시 30분,진동암에 도착했다.요즘은 익숙한 곳보다 다소 낯설고 새로운 공간에 끌리다 보니,실제 거리보다 심리적으로 더 멀게 느껴지는 경상도를 자주 찾게 된다.
진동암은 원학동 초입에 자리하고 있다.커다란 바위에는 '원학동(猿鶴洞)'이라는 음각 글씨가 굵고 선명하게 새겨져 있어,이곳이 원학동임을 알린다.현재 이 주변은 캠핑장으로 활용되고 있다.바위 아래로는 위천(渭川)이 유유히 흐른다.
오늘의 여정은 정온 종택,수승대,용암대 등이다.위천을 따라 자동차로 약 20여 분을 달리다 보면 동계 정온 종택에 이르게 된다.이곳은 조선 중기의 동계 정온(鄭蘊,1569~1646)이 태어난 집으로,현재의 건물은 그의 후손들이 순조 20년(1820)에 다시 지은 것이다.
정온은 조선 중기의 유학자이자 언관으로,광해군 때 영창대군 피살과 폐모론을 비판하다 유배되었다.병자호란 당시에는 화의를 반대하다가 강화도 함락 후 자결을 시도했으나 생존하였고,이후 덕유산에 은거하며 생을 마감했다.그의 강직한 절의는 숙종 때 높이 평가되어 영의정에 추증되었다.
대문채는 솟을대문으로 인조임금이 내린 "문간공 동계 정온지문(文簡公桐溪鄭蘊之門)"의 정려 현판이 걸려있다.솟을대문의 대문간채를 지나면 'ㄱ'자형의 사랑채가 모습을 드러내고,그 안쪽에는 '一'자형의 안채가 자리하고 있다.안채 뒤편에는 별도로 담장을 두르고 3문을 설치한 후 사당을 세웠다.
특히 사랑채는 꺾인 부분에 누마루를 두고 눈썹지붕을 얹은 점이 독특하다.전체적으로 안채와 사랑채는 북부지방 가옥의 특징인 겹집 구조를 따르면서도,낮은 기단과 높은 툇마루 같은 남부지방 고유의 특성을 함께 지닌,지역 혼합형 전통 건축의 보기라 할 수 있다.
정온종택에 걸린 현판들은 각기 다른 역사적 인물들에 의해 쓴 글씨로,3인 마작 점수그 의미와 상징성이 깊다.사당에는 정조임금이 지은 어제시가 걸려있다.사랑채 충신당(忠臣堂)의 현판은 추사 김정희가 쓴 글씨로,강직하고 기품 있는 추사체로 정온의 충절을 기리고 있다.
매화옥(梅花屋)의 현판은 대원군이 쓴 글씨로,매화꽃의 절개와 고고함을 통해 정온의 불굴의 충절을 표현한다.모와(慕窩)의 현판은 의천왕 이강이 썼다.정온이 말년에 기거한 모리재를 염두에 두고 쓴 것으로 보인다.
동계 정온의 15대 종손 정종수(84세)씨를 만났다.서울에서 직장생활을 하다가 30여 년 전 노모를 모시기 위해 내려와 고택을 관리하고 있다고 한다.노모는 작년에 돌아가시고 아내와 둘이서 고택에 거주하고 있다.사당,사랑채 등 이곳저곳 안내해 준다.
주택은 사람이 살아야 비로소 숨을 쉬는 공간이다.오래된 나무와 흙벽,기와로 지어진 집은 사람의 온기와 손길이 닿을 때 비로소 제 자리를 지킨다.그래서일까,고택들의 문이 굳게 닫혀 있거나 먼지가 쌓여 있는 모습이 낯설지 않다.저분들이 계시지 않으면,이 집들을 누가 돌보고 지켜낼 수 있을까.
정온 고택을 나와 반구헌과 능허정을 거쳐 수승대로 향했다.반구헌은 정온의 후손인 정기필이 조선 헌종 때 관직을 사직하고 고향에 돌아온 뒤,거처와 재산이 마땅치 않아 당시 안의 현감의 도움으로 지은 집이라 전해진다.
능허정은 조선 초기의 문신 확계 정옥견(鄭玉堅)이 은거하며 소일하던 곳으로,위천 강가의 고요한 풍경 속에 자리하고 있다.그러나 두 공간 모두 사람의 손길이 닿지 않아 먼지가 쌓이고 잡초만 무성하다.안타까운 마음에 쉽게 발길을 돌리지 못했다.
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