Menu
NO.1: 도박 죽장
NO.2: 롤링 죽장 총판
NO.3: 바카라 죽장
NO.4: 죽장 양방
NO.5: 죽장 총판 모집
NO.6: 총판 요율 뜻
NO.7: 카지노 죽장 뜻
NO.8: 토토 죽장 디시
NO.9: 토토 죽장 뜻
NO.10: 토토 죽장 뜻 디시
NO.11: 토토 총판 수입
말투로 사람을 나누는 사회,언어 차별은 계속된다.사투리 차별을 넘어,다름을 이해하는 마음으로"상경 청년 10명 중 9명은 사투리나 지역 출신을 이유로 차별 피해를 경험한다고 응답했다.(희망제작소,2021)"
부산 토박이인 나는 친구들과 대화하다 보면 '파이다(나쁘다)','매매(구석구석)',슬롯홀 치수'대다(힘들다)' 같은 말이 툭 튀어나온다.내 말을 듣고 악의 없이 웃는 사람도 있다.처음에는 가벼운 웃음이라 여겼지만,때로는 낯선 대상에 대한 무의식적인 경계일지도 모른다는 생각이 들었다.
하지만 웃음이 항상 좋은 것은 아니다.과거 SNS에서 틱장애 환자의 증상을 과장한 영상이 유행하며 장애를 희화화했다.비웃음과 조롱은 웃음이라는 이름으로 감춰져서 차별이 되기도 한다.
개그맨은 누군가의 곤란한 상황이나 자기 비하로 웃음을 만든다.몸집이 큰 개그맨이 자기 비하를 개그 소재로 자주 사용하면,비만에 대한 사회적 인식을 만든다.그런 장면은 결국 비만을 차별 대상으로 만드는 데 영향을 끼친다.
사투리도 개그맨이 자주 사용하는 웃음 소재다.표현의 자유도 중요하지만,그 표현의 대상이 겪는 감정도 고려해 보면 어떨까?말투 때문에 '차별 피해를 경험'하는 상경 청년들,나 역시 그 중 하나였다.
서울로 상경한 지 1년이 지났지만,아직도 내 말투에선 경상도 사투리가 묻어난다.일부 사람은 내 사투리를 듣고 웃거나 놀린다.사투리가 재밌다며 계속하라고 시키는 경우도 있다.방송을 하는 사람 중 일부는 "사투리 좀 고쳐"라는 지적을 받기도 한다.내 말을 듣고 웃는 사람이 많아지면서 말수가 줄어들었다.사투리는 정말 좋지 않은 걸까?
그나마 나는 다행인 편일지도 모른다.부산 사투리를 쓴다고 부산으로 돌아가라는 말은 들은 적이 없기 때문이다.하지만 지금 한국에서는 특정 말투를 쓴다는 이유로 극우 집회 현장이나 일상 공간에서 "너희 나라로 돌아가라" 같은 모욕을 듣는 이들도 있다.
이쯤 되면,차별은 단순한 농담이나 웃음을 넘어 공격으로 이어진다.결국,함께 살아가는 지역에서 누군가를 내쫓으려는 시도까지 일어난다.한국 사회는 말투로 인종 차별의 기준을 삼으려 하고 있다.나는 이 현상을 '언어 차별'이라고 부르고 싶다.이제부터 지역과 지역어에 존재하는 언어 차별을 이야기해 보고자 한다.
작게 쌓이는 먼지 차별,말투가 남긴 상처
신문에서는 사투리 소멸 위기를 경고한다.그럼에도 버스 정류장에서 사투리를 사용하는 순간,서울 사람의 시선이 느껴지는 걸 보면,지역어의 뿌리가 아직도 남아 있다는 것을 실감한다.
▲ 보이지 않는 차별 속에 앉아 있는 사람.ⓒ Unsplash,Jaehyun Kim 
일상 속 작은 차별이 쌓이는 것을 '먼지 차별'이라고 부른다.먼지 차별이란 먼지처럼 작고 사소해 보여서 잘 드러나지 않지만,일상에서 쌓이면 결국 큰 상처가 되는 차별을 뜻한다.
예를 들어 "지방에서 왔는데 서울말 잘하시네요","경상도 사람 무섭지 않아요?"처럼 악의가 없더라도 반복되면 마음의 먼지처럼 상처가 쌓인다.즉,먼지 차별은 꼭 다른 이를 심하게 비난하거나 의도적으로 차별하지 않아도,무심코 내뱉은 한마디가 누군가에겐 아픈 상처가 될 수 있다.
표준말을 쓰는 친구가 내 말을 듣고 농담처럼 말했다."발표할 때 사투리 쓰면 전문성 없어 보여." 친구의 가벼운 농담은 부산 토박이인 내게 날카로운 칼처럼 꽂혔다.
실제로 사투리 때문에 무시당하는 기분을 느끼고,스피치 학원에서 회당 5~8만 원이라는 비용을 내고 표준어 교정 수업을 받는 경우가 있다."사투리는 매력적이지만,공적 영역에선 사용하지 말아야 한다"라는 사회 분위기가 먼지 차별을 만든다.
결국 억양 하나로 사람을 평가하는 것은,우리 사회가 가진 언어적 편향을 드러내는 증거일 수 있다.
사투리 너머의 언어 편견,'낯선 말투' 차별
사투리에 대한 편견은 단지 지역 억양에만 머무르지 않는다.말투 하나로 사람을 구분 짓는 시선은 지역을 넘어 언어와 문화가 다른 이들에게 이어진다.다름을 낯설어하는 마음은 말투가 어색하거나 억양이 다른 이들을 향해 또 다른 차별을 만들어낸다.
중국에서 태어나고 자란 이들에게 한국어를 시켜보고,말투를 확인하려는 시선 역시 일상 속 차별이다.피부색이 인종 차별의 기준이 되는 사회가 세계 곳곳에 존재하듯,한국에서도 억양과 어휘가 낯설다는 이유만으로 "너희 나라 음식이나 먹어" 같은 모욕을 당하는 사례가 여전히 이어진다.
2024년 재외동포청 발표 자료에 따르면,중국 동포에 대한 부정적 인식률(54.2%)이 재외 동포 전체 평균(12.8%)보다 4배 이상 높다.이는 단순한 말투 차별을 넘어서,반중 정서와 미디어의 부정적 재현이 혐오 감정과 폭력으로 이어진다는 점에서 우려스럽다.
한국 노동시장에서 중국 동포는 언어 차이로 인한 배제감이 더욱 뚜렷하게 나타난다.실제로 중국 동포는 말투나 억양이 다르다는 이유만으로 고객 응대가 어렵다는 편견을 받거나,한국인보다 아래층이라는 인식에 시달린다.한편,온라인 공간에서도 혐오 표현과 허위 사실 유포,별점 테러 등 2차 피해가 이어지고 있다.
중국 동포 청년 A씨는 "한국어 억양이 틀리면 친구들이 웃더라"라며 차별 경험을 털어놨다.이들은 언어 차별로 인해 사회적 고립을 겪으며,한국을 떠나는 결정을 내리기도 한다.
어색한 한국어가 사회 부적응의 원인으로 지목되는 현실은 외국인 전반에 대한 혐오로 쉽게 확장될 수 있다.억양과 문법이 조금 다르다는 이유로 소외당한다면,다양한 언어와 문화가 공존하는 사회로 나아가는 데 걸림돌이 된다.
사투리와 이중 언어는 모두 단순한 말투의 차이가 아니라,개인의 정체성과 문화적 배경을 반영하는 중요한 요소다.이러한 다양성을 포용하는 자세가 다름을 존중하는 첫걸음이 될 것이다.
말투는 결점이 아닌,나누어야 할 문화
사투리와 중국 동포의 말투는 모두 지역어다.문화적 요소일 뿐,정치적 대상이 아니다.이 모두 역사와 문화를 담은 소중한 자산이다.최근 예술,콘텐츠,홍보 등 다양한 분야에서 사투리를 활용하여 긍정적 이미지 확산에 기여하고 있다.
▲ <폭싹 속았수다> 제주어로 건네는 그리움 ⓒ NETFLIX 
드라마 <폭싹 속았수다>와 <우리들의 블루스>에서 제주어,<소년시대>에서 충청도어를 사용해 지역 특유의 정서를 전달하며 인기를 끌었다.
지자체도 홍보를 위해 공영 자전거 이름을 광주시 '타랑께',대전시 '타슈',부산시 '타반나'로 개성이 담긴 사투리를 사용하여 지역 정체성을 강화했다.
▲ 'SNL 코리아 리부트' 시즌4 7화.서울 사투리가 소환한 90년대의 시간 ⓒ 쿠팡플레이 
또한,작년 SNL 코리아는 90년대 서울 청년의 말투를 재현한 '선데이90' 코너가 화제를 모았다.
"기분이 조크든요","남들 시선은 신경 쓰지 않그든요"라는 문장은 X세대의 인터뷰 영상을 재현한 서울 사투리로 지금은 찾기 힘든 말투다.하지만 모든 세대가 웃을 수 있는 코미디 소재가 되었다.이렇게 지역어는 세대 간 유머와 공감을 연결하는 문화적 다리 역할을 하기도 한다.
국립국어원은 사라지고 있는 사투리를 보존을 위한 연구를 지원하고 있으며,지역 언어의 다양성과 정체성을 지키기 위해 노력하고 있다.사투리는 '고쳐야 할 문제'가 아니라 함께 나누는 문화다.
공적 노력도,사회적 관심도 필요하지만 많은 이들이 기억해야 할 것이 있다.바로 표현의 자유,그리고 누구나 자신의 목소리를 낼 수 있는 권리에 관한 문제다.말투가 문제 되는 세상,상상만으로도 끔찍하지 않은가?
편견 대신 존중,도박 사이 트차별 대신 대화로 이야기하고 싶다.다름을 이유로 다른 사람을 밀어내는 세상이 아니라,서로의 언어를 존중하고 이해하려는 사회를 꿈꾼다.
덧붙이는 글 | 이 기사는 블로그에도 실립니다.
