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극우 대해부 특집3-내가 극우를 저지하려 나선 이유
극우 확산 우려하는 시민들 “그들이 다수 아닌 것 보여줘야…방치 안 돼”
‘극우 코인’유튜브 추적·신고도…대학선 맞불집회,기독교선 연쇄 성명

지난 2월 15일 광주 금남로의 전일빌딩에 “광주가 지켜온 민주주의에 내란 선동의 자유는 없습니다”라고 쓰인 현수막이 걸려 있다.이효상 기자

[주간경향] 극우를 저지하는 사람들이 있다.극우세력이 윤석열 대통령의 12·3 비상계엄 선포를 옹호하는 대규모 집회를 열며 세를 과시하자 가만히 있어서는 안 된다는 생각에 맞서는 이들이다.극우 저지는 각자의 자리에서 각자의 방법으로 이뤄진다.어떤 이들은 거리로 나가 극우에 대항하는 집회에 참여하고,어떤 이들은 온라인상에서 극우 콘텐츠 추적·감시 활동을 한다.또 다른 이들은 대학과 기독교 내에서 극우 확산을 막고 있다.이들에게 극우를 어떻게 보고 있는지,사회가 극우 문제를 어떻게 풀어야 하는지 물었다.

시민들은 현재 극우의 상황에 대해 “굉장히 위험하다”고 공통적으로 말했다.민주주의를 위협하고,사회적 약자·소수자에 대한 혐오를 드러낸다는 점에서 문제라고 했다.또 시민들은 “극우를 방관하거나 무시할 게 아니라 정면으로 직시하고 대응해야 할 때”라고 했다.진영논리를 넘어 극우 문제를 제대로 논의하지 않으면 수십 년간 사회갈등이 계속될 것이라고 우려했다.



지난 2월 15일 광주 금남로에는 극우단체 집회에 대항하기 위해 전국에서 시민들이 모였다.휴일에 다른 지역까지 가는 게 쉬운 일이 아니지만,시민들은 “극우가 다수처럼 보여선 안 된다”며 광주의 탄핵 촉구 집회에 참여했다고 했다.광장을 지배하려는 극우세력을 시민의 힘으로 막으러 간 이들이다.

김혜윤씨(28)는‘광주 금남로에서 내란 옹호 집회가 열린다,전국에서 와주면 좋겠다’는 사회관계망서비스(SNS) 글을 보고 지금 광주로 가지 않으면 안 되겠다는 생각이 들었다.김씨는 “광주는 우리나라 민주주의의 성지인데 30년 가까이 살면서 한 번도 가보지 못한 것에 대한 죄책감과 책임감이 있었다”며 “거창한 사명감보다는 (탄핵 촉구 집회에) 머릿수 하나 채우는 것으로 충분하지 않을까 생각하며 갔다”고 했다.

김하은씨(30)도 민주주의 역사가 숨 쉬는 광주에 극우가 온다는 소식에 광주로 갔다.김씨는 “극우들이 광주에 간다는데 제가 못 갈 이유가 어디 있겠느냐.무조건 가야 한다고 생각했다”고 했다.김씨는 “‘임을 위한 행진곡’이 나오는데 눈물이 났다.광주가 어떤 곳인지는 초등학생만 돼도 다 교육을 받지 않느냐”고 했다.A씨(29)는‘인간의 찬가는 용기의 찬가’라고 적힌 깃발을 들고 광주로 갔다.A씨는 “광주에서 극우집회를 크게 한다고 해서 머릿수가 부족하면 위험하니까 채워주려고 갔다”고 했다.

이승한씨(41)는 “광주는 민주주의 최전선에 있었음에도 불구하고 그 상징성을 훼손하기 위한 모독을 많이 당했던 도시”라며 “그때마다 충분히 연대했는가에 대해 자신 있게 말할 수 없었다”고 했다.이씨는 “이런 순간(극우가 광주에 집결하는 순간)에조차 연대를 안 하면 후회하겠다 싶었다”며 “큰 도움이 되지는 않겠지만 머릿수라도 채워주면서 광주가 당하는 굴욕을 같이 견뎌야겠다고 생각했다”고 했다.

지난 2월 15일 오후 광주 금남로에서 시민들이 집회에 참가해 윤석열 대통령 탄핵을 촉구하고 있다.연합뉴스

현장에서 극우집회를 맞닥뜨린 느낌은 어땠을까.이씨는 한마디로 “서글펐다”고 했다.이씨는 “강력한 카리스마를 가진 지도자가 반대 목소리를 누르고 이끌고 나가는 방식의 나라는 이미 사라진 지 오래됐다”며 “그분(극우)들은 애초에 이뤄질 수 없는 무언가를 위해 증오를 퍼붓는 것인데,시대 변화를 따라가지 못한 채 과거에 갇혀있다고 생각하니 서글펐다”고 했다.

극우에 맞서 거리로 나갔던 시민들은 현재 극우의 위험 수위를 높게 평가했다.위험 수위를 점수로 매겼을 때 100점 만점에 70~80점을 매긴 답변이 많았다.그러면서 “더 이상 극우 문제를 방치해선 안 된다”고 했다.이들은 극우를 반대되는 의견을 수용하지 않고,사회적 약자·소수자에 대한 혐오를 내뱉으며,권력자를 조건 없이 추종하는 세력으로 인식하고 있었다.김혜윤씨는 “5·18과 6월항쟁,제주4·3,부마항쟁 등 많은 사건을 겪으면서 민주주의를 이뤄냈고 이를 한순간에 뒤엎을 만한 일(계엄)이 발생했는데 그에 대한 비판이 없이 무조건적으로 수용하려는 게 (극우의) 문제”라며 “윤 대통령을 절대적인 인물로 표현하는 것에도 반감이 들었다”고 했다.

광주와 대전의 탄핵 촉구 집회에 참여한 김누리씨(29)는 “계엄 후 극우세력이‘영끌(영혼까지 끌어모은다)’하다시피 사람을 모아서 마치 그 지역의 대표의견인 것처럼 돌아다니는 것을 보면서 왜 저럴까,무엇 때문에 저렇게 (윤 대통령을) 지지하는 것일까 생각을 많이 하고 있다”며 “만약 그 이유를 알게 되면 되돌릴 수 있을까,이유를 아는 게 사태를 해결하는 데 도움이 되지 않을까라는 생각도 했다”고 했다.

김씨는 혐오가 극우세력의 원동력이 된 현실을 마주한 적도 있다.김씨가 무협지를 좋아해 한자가 쓰인 깃발을 들고 집회에 참석했는데 극우 쪽 사람들이 SNS에서 깃발 사진을 놓고‘짱깨(중국인의 비하적 표현) 아니냐’고 설전하는 것을 봤다.김씨는 “여성·장애인 등에 대한 혐오를 거리낌 없이 내뱉는 사람들이 많았지만 아무도 제지하지 않았고,그 결과가 지금의 이 상황이라는 생각도 든다”며 “차별이나 혐오에 대한 법이 제정되면 사람들의 인식도 따라오지 않을까 싶다”고 했다.

A씨도 극우의 혐오정서를 우려했다.A씨는 “(극우는) 만만한 사람에게 화풀이를 하고,자신들의 주장을 돌아보지 않는다는 생각이 든다”며 “확고한 믿음을 갖고 폭력적으로 발현이 되는 게 문제”라고 했다.A씨는 “집회에 참석하면서 반대되는 목소리도 있다는 것을 알려주거나,일상생활에서 다른 생각을 해볼 여지를 주는 식으로 최소한의 것들을 해나가야 할 것 같다”며 “다른 사람들과 많이 교류할 창구가 필요한데 현실적으로 가능할지는 모르겠다”고 했다.

지난 2월 16일 서울 관악구 서울대 관악캠퍼스에 극우세력을 비판하는 현수막이 걸려 있다.문재원 기자



윤 대통령이 파면된다고 극우가 갑자기 사라질 가능성은 낮다.이 때문에 혐오표현이나 역사 왜곡을 제재하는 법과 제도 마련이 시급하다는 의견이 여럿 있었다.동시에 처벌만이 능사가 아니라는 의견도 나왔다.결국 극우도 사회의 한 구성원이라면 함께 살 수 있는 방법을 모색해야 한다는 것이다.탄핵 촉구 집회에 참여해온 B씨(27)는 “극우세력이 싫다고 해도 우리 주변에 살아가는 동료시민일 수밖에 없다”며 “그들을 방치한다고 해도 그 안에서 문제는 계속 발생할 것이고,혐오와 차별이 남아 있는 한 우리도 언제든지 극우세력으로 변할 수 있다”고 짚었다.B씨는 “극우가 더 이상 세력을 키우지 않고,카지노 전국구어떻게 하면 극우를 재생산하지 않을 수 있는지에 대한 교육과 인식개선이 필요한 것”이라고 했다.

극우와의 대화가 가능하느냐는 질문에 B씨는‘청소년들의 가능성’을 꺼냈다.B씨는 “현재의 청소년들은 미디어의 정보 왜곡,온라인의 혐오 속에서 자랐고 그것을 국가가 묵인해준 시대였다”며 “청소년들에게 다른 이야기를 하면 새롭게 들린다고 반응한다”고 했다.그는 “정치 이슈에 대해 계속 토론하고,어떻게 하면 공동체가 더 민주적이고 안전하게 나아갈 수 있을까에 대해 대화가 많이 이뤄져야 한다”며 “이번 광장이 끝난 다음에는 더 이상 극우세력을 키워내지 않도록 해야 한다”고 했다.

보수와 진보,국민의힘과 더불어민주당으로 양분된 진영정치와 대립구도 속에서 어떤 공동체를 지향해야 하는가에 대한 진지한 논의는 쉽지 않다.김혜윤씨는 “거대 양당이 서로 갈등하며 표를 가르는 식으로 정치가 작동해온 상황에서 (극우 문제가) 제대로 논의된 적이 있는가 의문이 든다”고 했다.김씨는 “극우를 완전히 배척하고‘너는 왜 그렇게 했느냐’고 괴롭히면 사실 우리가 지금 규탄하는 학살자들과 무슨 차이가 있겠느냐”며 “내란 잔당은 확실히 처벌하고,사회구조를 이렇게 만든 자본주의 체제에 대해 비판적으로 생각해봐야 한다”고 했다.그는 “정권 교체가 필요하지만 정권이 교체된다고 해서 모두가 잘사는 평등한 세상이 오냐고 묻는다면 그것도 아니다”라며 “소외되는 사회적 약자들을 아우르는 개혁이 이뤄져야 한다”고 했다.

이승한씨는 정치권,특히 민주당의 노력이 필요하다고 했다.이씨는 “민주당처럼 소위 민주정을 지탱하고 수호하는 것이 필요하고 그것을 자신들의 정체성으로 대외적으로 이야기하는 세력들이 진영을 넘어 보수주의자들과도 꾸준히 이야기를 하면서 진영을 막론하고 우리가 공통적으로 지켜야 될 가치,최소한의 공감대란 무엇인가를 확인하는 작업을 계속해야 한다”고 했다.

이씨는 “정치인들이 입만 열면 한국사회의 정치적 양극화가 심각하다고 이야기하지만,그것을 극복하려는 노력은 본 적이 없다”며 “진영을 넘어 공통분모를 확인하는 작업을 더 적극적으로 해야 하고,그럼으로써 극단적인 사람들을 밀어내면서 그들이 소수인 것을 확인해야 한다”고 했다.그는 “지금은 굉장히 위험한 시기이고 제대로 바로잡는 데 실패한다면 앞으로 또 얼마나 오랜 시간을 우리가 극우와 싸우고,민주주의 자체의 지속가능성을 심각하게 위협하게 될지 우려스럽다”고 했다.

지난 2월 22일 대전 서구 대전시청 앞 보라매공원에서 열린 세이브코리아 국가비상기도회에서 참가자가 손팻말을 흔들고 있다.연합뉴스



온라인상에선‘극우 추적단’이 극우의 목소리 확산을 막는 활동을 한다.140여명이 참여하는 카카오톡 오픈채팅방‘반극우-민주진보 2040 모임’은 극우 유튜버와 디시인사이드 갤러리 등을 추적·수집(아카이빙)하면서 폭력 선동,가짜뉴스,명예훼손 콘텐츠를 신고하는 활동을 하고 있다.극우 유튜브에 대해선 수익 활동 정지를 위해 유튜브 측에 신고를 한다.

채팅방을 운영하는 30대 중반의 직장인 카운터스(닉네임)는 지난 2월 24일 기자와의 통화에서 “극우 유튜버들은 대단한 신념을 가진 게 아니라‘극우 코인’과 같이 돈을 목적으로 하는 경우가 많다”며 “표현의 자유가 있지만 극우적 주장으로 돈을 버는 것은 문제이고,베네 시안 카지노 슬롯 머신수익 정지가 되면 영향력이 줄어들지 않을까 싶어 신고를 한다”고 했다.

그는 “이제는 인터넷이 하나의 광장인 디지털 민주주의 시대”라며 “정보의 전파력이 크기 때문에 온라인 대응이 굉장히 중요하다”고 했다.이어 “많은 사람이 극우의 행동에 분노를 느끼고 있어‘반극우’운동은 계속될 것이고,저도 계속 그들을 추적할 예정”이라며 “어쩌면 청년세대가 더 민주주의에 예민한 감각을 갖고 있고,극우를 가만두지 않을 것 같다는 생각이 든다”라고 했다.

전국의 대학들에서는 극우집회에 반대하는 맞불집회가 열리고 있다.서울대·연세대·고려대에 이어 지난 2월 26일엔 이화여대에서 극우집회와 맞불집회가 열렸다.일부 학생들과 극우단체가 “탄핵 무효”,“사기탄핵 기각하라”고 구호를 외치자 다른 학생들이 “극우세력 나가라”,“쿠데타 옹호,민주주의 파괴세력 나가라”고 외치며 이들을 막아섰다.한 이화여대 학생은 마이크를 잡고 “극우세력과 맞서 싸우는 것은 찬성과 반대를 가릴 수 있는 문제가 아니다.좌우의 대립도 아니다”라며 “내란 동조에 이화의 이름을 이용하는 것을 도저히 두 눈 뜨고 지켜볼 수 없다”고 했다.

고려대에서 열린 맞불집회 중 하나를 주도한 대학원생 조찬우씨(28)는 기자와의 통화에서 “계엄 옹호 세력이 대학사회 내에서 결집해 다수의 이미지를 가져가고,그런 반민주적인 의견이 퍼질까봐 우려스럽다.저지가 필요하다”고 했다.다만 그는 “과격한 방식의 맞불집회가 적절한지는 고민해봐야 한다.(맞불집회로 인해) 갈등과 극우의 목소리가 더 커진 면이 있다”고 했다.극우 저지를 위해 대학 내에서 더 폭넓은 공감과 연대가 필요하다는 취지다.

지난 2월 26일 서울 서대문구 이화여대에서 학생들이 윤석열 대통령 탄핵에 반대하는 다른 학생들의 집회를 막고 있다.한수빈 기자

조씨는 “서부지법 폭동에 가담한 2030 남성은 극히 소수에 불과하고,일반적인 2030 남성은 지지 정당이 없는 유동층인데 정치권이 섣불리 이들을 극우로 정의하면서 쉽게 포기했다”며 “중도층이 극단으로 쏠리지 않고 자기 자리를 지킬 수 있도록 극우가 다수의 목소리가 아니라는 것을 알리는 노력이 필요하다”고 했다.

기독교 교인들은 전광훈·손현보 목사 등이 기독교를 내걸고 극우 활동을 하는 것을 우려한다.한국기독교교회협의회(NCCK),한국기독교장로회 총회 교회와사회위원회,한국교회총연합이 우려 성명을 냈고,손 목사가 속한 교단인 대한예수교장로회 고신의 교인들은 기자회견을 열어 “예배 강단을 정치 선동의 장으로 변질시킨 손 목사를 징계하라”고 촉구했다.

‘윤석열 폭정 종식 그리스도인 모임’운영위원장인 정진우 목사는 기자와의 통화에서 “(극우세력을) 그동안 무시해왔지만 최근 너무 큰 사회 문제가 돼서 기독교 안에서도 어떻게 이런 일이 있을 수 있나 놀란 상황”이라며 “성경을 전체적인 맥락과 상관없이 자신들 입맛에 맞게 해석하면서 정치 이데올로기로 활용하고 있다”고 지적했다.구교형 목사는 “종교는 종교적 가치를 사회에서 설득하기 위해 공공적 활동을 하는 것이지,그것을 정치권력으로 이루려고 해선 안 되는데 전 목사나 손 목사는 그런 행태를 보이고 있다”며 “낮은 사람을 돕고 독재화하는 권력을 방어,비판하는 종교의 기본적인 사명을 저버린 것”이라고 했다.

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